familydoc's tumblr

のび太くんがドラえもんから受動的に道具を渡された場合は大体ハチャメチャな展開になって痛い目に遭うけど、映画とかでのび太くんが自発的に目的を設定してからドラえもんに道具を要求すると問題が起こらずにハッピーエンドに向かうのはテクノロジーの在るべき扱い方をすごい表してると思う ”

父が私に教えてくれた古いヨークシャーのことわざは、最も貴重な教えだった。「カネは糞の中にある」不愉快な仕事は儲かるっていう意味だ。そして重要なのは、逆もまた真なり、ってことなんだ。人々が好きな仕事は需要と供給の関係でたいして儲からない。最も極端なケースはプログラミング言語の開発だ。プログラミング言語の開発は一文にもならない。みんなそれが大好きで、ただでやるからだ。 ”

危険なことをするバラエティ番組に「子供が真似したらどうするんだ！」って怒ってテロップを出させる人達は、なんで恋愛ドラマに「※彼らは生まれながらの美男美女です。一般の方は真似しないでください。」って付けさせようとしないんだろう。毎日あんなに事故起こってるのに。 ”

日本の民俗風習に於ける「穢れを防ぐ行為」は古来よりあるとされ、13世紀ごろの『平治物語絵詞』には信西の生首を見ている人々が人差し指と中指を交差させている図が確認できる^[1]。エンガチョはこうした古来より培われた鉤十字の魔除に起源を持ち、戦前ごろより頻繁に行われるようになった^[1]。呼称は地方によって様々で、エンガチョ、ビビンチョなどと呼ばれた。時代を経るにつれ1960年代からテレビ放映されたウルトラマンや鉄人28号などの影響を受け、バリヤーなどと呼ばれるようにもなった^[1]。 ”

テレ朝で紹介されていた、事業仕訳を見学した某女子高生の感想。
｢ダイエットすると言って、脳みそから減らしている。｣

女子高生»»»財務省とその関係者(仕訳人等)及びマスコミ

 ”

クリエイティブな人ほど・・・ ・他人から意見を否定される回数が増える。なぜなら、新しいアイデアを数多く出せることこそ、クリエイティブの証だから。

・他人から意見を否定されることを好む。
　なぜなら、自分のアイデアが進化するいいチャンスだから。

・他の人の意見を取り入れることを好む。
　なぜなら、評価されるのが自分の意見かどうかが重要なのではなく、世の中にインパクトを与えるアイデアをつくりあげられるかどうかが重要だから。

・アイデアをアイデアのままに終わらせずに、現実化させようとする。
　なぜなら、現実化されないアイデアなんて何の役にもたたないことをよく知っているから。現実化する過程こそ価値があることを知っているから。

だから、 何回も何回もダメ出しされる環境に身を置きながら、 他人の考え方をどんどん真似し吸収し、 アイデアをとにかく現実化し続けること。
これが、ルーティーン作業をただこなす人からクリエイティブ作業ができる人への、脱皮の近道で、 君は現在まさにその途上にいる。 ”

何か問題が発生して、たいていの場合、まず真っ先に呼ばれるのは「便利屋」であって、問題がそこで解決しても、そこから「信頼」は生まれない。問題が煮詰まって、「便利屋」には解決できない状況になって、今度はたいてい、「信頼できる人」が呼ばれる。信頼できる人が問題を解決しても、もしかしたら問題を解決できなくても、その人に対する信頼は高まって、一方で、「使えない便利屋」は舌打ちされる。

内面の「まじめさ」は、信頼の役にはたたない。

信頼は、「相手の選択肢が枯れた状況で、問題の解決を提供する」ことで生まれ、相手の選択肢が枯れ続けている限りにおいて、信頼は勝手に大きくなっていく。「問題を解決すること」それ自体は、信頼については、たいていの場合どうでもいい。

 ”

　関係者によると、現在は３月の結党に向け、党綱領の作成にあたっているという。綱領にはかねてより石原氏が主張してきた「核武装」のほか、「徴兵制」も含まれる見込みだ。だが仮に同党が政権与党として徴兵制を可決させた場合でも、７０代の石原氏ら自身が軍事訓練を受けることはなく、増税や不景気のしわ寄せを受ける若者にさらに肉体的負担を押し付ける格好になる。

　徴兵制に詳しい京都大学軍事学部の坂本義太夫教授は「今の若者の生活水準は租・調・庸・雑徭（ぞうよう）を強いられた奈良時代の農民レベル。しかも追い討ちに防人（さきもり）まで追加されるなど時代の逆行もはなはだしい。もう若い世代はこの国に見切りをつけ逃散（ちょうさん）か出家でもしたほうがいいのでないか」と批判する。

　新党の名称については当初広く公募するとしていたが、事前の調査で「日本老人党」「新党老害」「新党ＧＧ（じじい）」など、政党名としてふさわしくない名前ばかりが集まったことから募集を中止。若々しさをアピールするため、石原氏が２４歳で書き上げた処女作「太陽の季節」を採用することで固まった。

　先日、石原氏が審査員を務める芥川賞をもらってやった田中慎弥さん（３９）は「『太陽の季節』？　『斜陽』の間違いでしょう」と、不機嫌を演じつつ石原閣下の姿勢を批判した。 ”

●おまけ（メンバーの休暇について）

１）メンバーが休みたいと言ったら全てノータイムでＯＫする。
２）ちゃんと考えられる人は、ちゃんと時期などを考えてるから問題ない。
３）ちゃんと考えられない人は、いつ休まれてもとくに困らない。
４）休みたい人を無理矢理引き止めてもいいことがない。

 ”

「誤解です。私はこんな画像は知りません！」「では質問を変えます。あなたのdashboardにこの画像が流れて来たらリブログしますか？はい、いいえでお答え下さい」「…はい」「裁判長、以上です」 ”

いわば橋下劇場というのはプロレスのようなものです。反橋下派が「ヒャーッ！」とか「シャーッ！」とか雄叫びをあげながら、妙に仰々しい技で襲いかかるのを橋下氏に軽くいなされ、自爆して果てながらも、「フハハハハ！今日のところは見逃してやる。だが、第二、第三の反橋下派がお前の前に立ちふさがるだろう！」と捨て台詞をはくのが無性におもしろく、橋下氏のヒーローぶりを際だたせるのです。 ”

これは日本の現状そのものだなーとおもうのは、あたらしいことを進めるときに担保として「過剰な保証」を要求することで、
みえないことや答えのないことに取り組むのが下手なのは、個人レベルでもじぶんで答えをつくる作業に慣れてないからだ。
日本は正解をえらぶ教育から答えをつくる教育にシフトしないと、世界でおきているゲームに参加できない。 ”

オカマの人も手を抜くとだんだんおっさんになっていくし、女の人も手を抜くとだんだんおっさんになっていくし、赤ちゃんもわりと産まれたてはおっさん顔なので、人間の原型は基本おっさんなんだと思っている ”

「もうキャラを分けざるを得ないと思ったんですよね。今度、内田樹さんとの対談で『イワシ化』という言葉を使っているんですが、人間はどんどんイワシになっていくんですよ。

　イワシっていうのは、中心がとくにないけど群れていきてますよね。群れて生きててすごい勢いでウネがぐわーっと回転して解散してまた他のところで群れつくりますよね。

　それと同じように、僕らも、偶発的な事件があると、ぐわーっと回るんですね。イワシなんですよ。何か中心にポリシーがあると思ったら間違いなんですよ。そうじゃなくて今ある祭りみたいなものでどんどん加速して一緒になって泳いで距離をつめることしか考えていない。イワシのボールが小さくなってぽっと解散して次の群れをつくるんです。どんなイワシもイワシの群れに属していて同じ群れに属するわけではない。それが現代の社会です。

　ネットでどんどん情報が早くなっていてイワシのように水温や臭いとかで近くのイワシを感知してみんなのいるところへ素早く行って祭りに参加するという。

　『僕たちの洗脳社会』を書いたときはそこまでの状況は見えてなかったんです。当時はたくさんの価値観が出てきて、価値観がころころ変わっていくんだろうと思っていたんですが、今、状況はもう１段すすんで、みんながイワシ化のほうにいっている。イワシは１０分前にどの群れにいたのか覚えていないんです。

　あるときはアンチ韓国になり、あるときはK-POPアイドルに傾倒し、あるときはネット右翼になり、あるときは急に左翼的なことを言ったりすることに関して、それまでの社会だったら昨日までとオレ言ってること違うじゃんとなるわけですが、イワシだからそれがないんですね。それが当たり前の社会になっていく」

 ”

たとえばアメリカでは、フェイスブックをやっていないヤツは雇わないシンプルなやり方が出てきているわけです。キミのフェイスブック見せてと。そこで友達が見れると。友達にやばいヤツがいないかわかると。そしたら雇うよ、と。
　それに対抗するには、子どものころからいいやつでいるしかないんです。シンプルに。
で、一回でも不良になっちゃったらどうするのか。不良であることをカミングアウトして、なおかつ自分が更正したって証明をしないとダメなんです。
　そんな意味で防衛力が試されるわけですね。一回悪いことをしたからって落ち込んでる人は動きがとれなくなってしまう ”